The chinese exclusion act
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论语经典一百名句
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(一)道听而涂说，德之弃也！ (二)君子矜而不争，群而不党。 (三)见义不为，无勇也。 (四)其身正，不令而行；其身不正．虽令不从。 (五)不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 (六)知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 (七)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 (八)知者不失人，亦不失言。 (九)君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 (十)君子成人之美，不成人之恶。 (十一)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 (十二)往者不可谏，来者犹可追。 (十三)敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 (十四)不患人之不己知，患不知人也。 (十五)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 (十六)工欲善其事，必先利其器。 (十七)视其所以，观其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？ (十八)君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 (十九)少成若天性，习惯如自然。 (二十)君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 (二十一)小不忍，则乱大谋。 (二十二)君子和而不同，小人同而不和。 (二十三)天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 (二十四)与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 (二十五)好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 (二十六)君子上达，小人下达。 (二十七)听其言而观其行。 (二十八)不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 (二十九)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 (三十)仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 (三十一)以直报怨，以德报德。 (三十二)父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。 (三十三)知之为知之，不知为不知，是知也。 (三十四)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 (三十五)内省不疚，夫何忧何惧。 (三十六)不义而富且贵，于我如浮云。 (三十七)礼之用，和为贵。 (三十八)居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。 (三十九)君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 (四十)德不孤，必有邻。 (四十一)未知生，焉知死？ (四十二)道，不同、不相为谋。 (四十三)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
ZT 北大清华校长怎能念白字
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◇◇新语丝(www.xys.org)(newxys.com)(xys10.dxiong.com)◇◇ 北大清华校长怎能念白字 ·方舟子· 在北京大学建校120周年的庆祝大会上，林校长做报告时把“鸿鹄志”念成 “鸿浩志”，视频上网，引起了一场狂欢。很多人感叹：名牌大学校长读白字， 斯文扫地了。 汉字“博大精深”，碰到生僻字不知道怎么读或一时想不起来怎么读，读错 了，其实并不奇怪。我自己偶尔也会读白字。但是如果常见的字也读错，就显得 很没文化，难免要被嘲笑。“鹄”是古人对天鹅的称呼，现在只还保留在“鸿鹄 之志”这个成语里，本来不算常用字。但是因为文革后中学语文课要学《史记· 陈涉世家》，里面最著名的大概是那句“燕雀安知鸿鹄之志哉”，也就让文革后 上学的人都知道“鹄”字怎么念。“鹄”还有一个意思是箭靶的中心，读做 “古”，一般人就不知道了。 林校长不幸是在文革期间上的中学，没有受过完整的中学教育，不认识“鹄” 字本情有可原。但是“鸿鹄之志”这个成语并不生僻，对学生做报告时尤其常用。 林校长当了那么多年名牌大学的校长，念过无数秘书写的稿子，以前应该是念过 这个成语的，只不过没人敢私下纠正他，就让他一直这么错下去，直到现在终于 闹出国际笑话，以后想必再也不会念错了。这让我想起我老家20年前有个也是文 革时读中学的县长，接待台胞时满口白字，没人敢纠正他，他也就一直那么接待 “千里召召”来访的“海夹对岸”的“淡黄子孙”。 有些人还回忆起了2005年清华大学顾校长接待台湾亲民党主席宋楚瑜，赠送 他清华艺术家写的书法作品，写的是黄遵宪的诗：“寸寸河山寸寸金，亻瓜离分 裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”顾校长念到“亻瓜”字不知道 怎么读，卡住了。当时也引起了很大的风波。有人说这回北大校长也念了白字， 和清华扯平了。但是两个白字事件还是有所差别的。“亻瓜”的确是个非常罕见 的生僻字，罕见到连国标都不收。顾校长不认识这个字不丢人。不要说理工科教 授不认得它，我敢说大部分文科教授也不认得。甚至当时以及现在嘲笑顾校长的 人也都不认得，大多错写成“侉”，读作“垮”；还有的错写成“瓠”，读作 “户”。都是错的，是五十步笑百步。“亻瓜”读做“夸”，割据、分离的意思， 王安石有诗：“诸侯纵横代割据，疆土岂得无离亻瓜？” 所以林校长不会读“鹄”字很丢脸，